Este artículo enumerará más teorías oscuras sobre las películas de Studio Ghibli, aunque algunas de ellas han sido desacreditadas por Miyazaki, todavía merece la pena darles un vistazo. Si te gusta puedes ver la primera parte de este artículo aquí.
- La princesa Mononoke
La princesa Mononoke es la mejor película clásica de Ghibli para la mayoría de críticos. Una epopeya llena de acción que cuenta una historia de advertencia sobre el conflicto entre la humanidad y la naturaleza, una moraleja que es aún más necesaria cuando tenemos en cuenta la emergencia climática en la que se encuentra el mundo.
Hay una antigua leyenda urbana japonesa que sugiere que la princesa Mononoke realmente tiene que ver con la lepra (o la enfermedad de Hansen), que Miyazaki confirmó como cierta. Hay un momento en la película en el que su protagonista, Ashitaka, se encuentra con unas ex trabajadoras de burdel cubiertas con vendas ensangrentadas en una fábrica en la ciudad. Usan la fábrica como refugio porque es el único lugar donde no las discriminan. En su japonés original, los personajes se describen como “gyobyo”, que en inglés se traduce como tener una “enfermedad incurable” o “sufrir las consecuencias”. La palabra lepra no aparece en ninguna parte de la versión japonesa original, a diferencia de la estadounidense, por lo que, con el tiempo, la teoría de que los personajes padecen lepra ha crecido con cada nueva generación que ha visto la película.
En 2016, Miyazaki habló sobre sus inspiraciones para la Princesa Mononoke en relación con el Día Mundial de la Lepra el 31 de enero. Confirmó que los personajes de la fábrica de Tatara, de hecho, tienen lepra y que se reunió con pacientes en un hospital de Tokio para personas con lepra durante la producción de la película.
Otra teoría notable sobre la película es que San usa la piel de sus "hermanos lobos". La teoría dice que los padres de San estaban cazando a los hijos de Moro, (la loba que acompaña a San), matando a uno antes de morir ellos mismos. Moro luego se compadeció de la joven San, la crió y le dio a San el abrigo de su hijo muerto.
Por cierto, el diseño del bosque en sí se basa en una ubicación de la vida real: la isla de Yakushima, ubicada en el extremo sur de Japón.
- El viaje de Chihiro
El viaje de Chhiro, o Spirited Away es para muchos la mejor película de Studio Ghibli. Esta película sigue a Chihiro, una niña de diez años particularmente llorona, y sus padres. Se mudan a un nuevo hogar y, en el camino, descubren un extraño lugar abandonado. Chihiro está muy inquieta porque abajo del camino por el que condujeron están las Estatuas de los Espíritus, una estatua que está diseñada para alejar los espíritus malignos. Después de que sus padres fuesen convertidos en cerdos, Chihiro comienza a trabajar en una casa de baños del Reino de los Espíritus y crece considerablemente en personalidad y fuerza de voluntad para salvar la vida de sus padres.
Esta es una de las teorías más famosas de Studio Ghibli y ciertamente tiene peso, con el propio Miyazaki confirmando que la casa de baños en El viaje de Chihiro sí se inspiró en la industria del sexo, diciendo que "¿No se ha vuelto la sociedad japonesa como la industria del sexo? ". Esta casa de baños, qué es básicamente un burdel, está fuertemente inspirada en la prostitución en el período Edo de la historia de Japón, con casas de baños actuando como burdeles durante ese tiempo. Los vínculos con la industria del sexo se pueden ver en el hecho de que Chihiro tiene que darle su nombre a Yubaba a cambio de uno nuevo (un acto que era común).
También puede notar que todos los dioses que visitan son "Ogami", o dioses masculinos, lo que sugiere aún más el lado sexual de esta teoría. Además vemos a la jefa de la Casa de Baños, Yubaba, vestida al estilo occidental. No hay duda de que ella está vestida mucho más extravagantemente que cualquier otra persona en la casa de baños. Esto es de esperar y es un indicador de que está sacando mucho más dinero de este negocio del que debería. Era una práctica común, en Japón, que muchas prostitutas de "alto calibre" llevaran elegantes ropas occidentales que los soldados estadounidenses les regalaban, a veces incluso como pago por sus servicios.
Por cierto, la casa de baños tiene una inspiración en el mundo real: Jiufen, una aldea de montaña en Taiwan que ilumina por las noches sus tortuosas callejuelas con faroles de colores.
Uno de los personajes más memorables y misteriosos de esta película es el "Sin cara". El personaje se ve diferente a los otros habitantes del mundo de los espíritus y parece actuar de manera diferente también, con el espeluznante personaje incluso teniendo un gusto extraño y notable por Chihiro. Esto ha llevado a algunos a teorizar que Sin Cara es, como Chihiro, un humano que quedó atrapado en el mundo de los espíritus pero no pudo salir. Si bien la teoría tiene algunos problemas, como el hecho de que este ser puede realizar magia y Chihiro no.
La teoría tiene sentido si lo piensas. Es transparente como se vuelven los humanos cuando entran en el Reino de los Espíritus y cuando su boca se abre en su cuello, tiene dientes humanos. Sin mencionar que a medida que come personas y se hace más grande, comienza a tener rasgos humanos más definidos. Piernas humanas, brazos humanos, cabello humano...
Dicho esto, es difícil de decir qué es exactamente el Sin Cara de esta película. Es una especie de fantasma que vive dentro de cada uno. Corrompido por la avaricia, ofrece pepitas de oro al resto de personajes, que se arriman a él porque saben que fabrica oro, pero... ¿les hace felices? Es una de las lecciones que deja Miyazaki en la película, a través de este personaje.
- Ponyo
Ponyo es otra película de Ghibli que parece ser otra película alegre de cuento de hadas de la que los niños de todo el mundo podrían enamorarse. La película cuenta la historia de Ponyo, una suerte de "sirenita" que termina siendo arrastrada a tierra y se acerca a un niño llamado Sōsuke en el proceso.
Una de las leyendas urbanas más extendidas en Japón es que, lo que vemos en pantalla, no es más que una metáfora de algo que Hayao Miyazaki no quiso expresar directamente: la muerte del protagonista. Esta hipótesis asume que Ponyo fallece en el tsunami del inicio y que el resto es, en realidad, un vistazo a la vida después de la muerte desde la perspectiva única de Studio Ghibli., los fanáticos especulan que el final de la película en realidad muestra a los personajes ingresando al más allá, con personas mayores que ahora pueden caminar como si fueran jóvenes nuevamente y tanto Ponyo como Sōsuke atravesando un túnel, simbolizando su viaje al más allá.
También el nombre real de Ponyo, Brunhilde, significa o es representado en ocasiones como un “dios de la muerte”. Del mismo modo, la canción Flight of Ponyo parece estar influenciada por la Cabalgata de las Valquirias, que también guarda relación con la muerte y la destrucción.
Dicho esto, hay problemas notables con esta teoría de los fanáticos, ya que no encaja del todo con la trama de la película.
- Una última leyenda...
Esta es menos una teoría oscura de los fanáticos y más una leyenda urbana para los comerciantes de acciones en Japón. Existe una leyenda urbana que dice que cada vez que se transmite una película de Ghibli en la televisión de Japón, se produce algún tipo de impacto financiero negativo en los comerciantes.
Esto ha llevado a algunos corredores de bolsa y comerciantes financieros en Japón a frecuentar los horarios de televisión para asegurarse de que no se transmita una película de Ghibli antes de tomar una decisión financiera. Un ex corredor de bolsa incluso exploró los datos detrás de esta leyenda urbana y descubrió que, el día después de que se emitiera una película de Ghibli en Japón, la moneda cayó 28 de 35 veces.
Buenas teorías para muy posiblemente los somniferos más famosos de Japón. 💤💤
ResponderEliminarMuy buenas
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